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「伊勢物語」の話、また書いていいかな？
千年の眠りを醒ます「伊勢物語」服部真澄さんの本 講談社
また平安時代の話で恐縮です。
ネタバレ注意
古典の訳って気の遠くなる作業だけど、ミステリーを解いていく感じににてるのかな～～。
ゼロから訳したもの：まちがいもあるが、のちに訳したり、書いたりするのに土台となって役立つ。。。
ただ、二度三度おなじように解釈されつづけると、
定説となり、ふみかためられ、あらたな解釈をやめてしまう場合が多いのだろうな～と思った。
住居あとなど 発掘され 技術の進歩で解釈の手がかりとなったり。
西の京の女の特定推理には び～～くり。
当時の時代考証っていうんですか
当時の状況、約束事がわかってないと
正しく奥深くたのしめないこともある。
かきつばたの花ひとつとっても、
え～女の人とか都にのこしてきた人たちのことまでイメージがふくらむなんて
と、解釈がふかくなっていく。
「伊勢物語」についての解釈本他に３さつほどしか読んでないので
というか途中で「源氏物語」に寄り道していたもので
在原業平という人プレイボーイといわれているけど
そんな感じないなあ。
ただ すごいイケメンだったようですね。
想像だけど シンメトリーなだけでない何かの
魅力があったのかもしれない。
しかし鷹狩りがなにかも いまひとつわからなかったもので
私など、「伊勢物語」でのっけから 鷹？え鷹？みたいになってしまって
鷹を狩るんでなくて 鷹で狩る…。。。
でも服部真澄さんのおかげで かなり楽しく読めます。
1000年も前の歌物語集を アンテナはって しらべて
インスピレーションでつなげて 好きだからできることだろうなあ。
その好きがつたわってくる今日のありがたさ。
威勢よく 寝もせで 読みし物語
起きもせで 花はひらきゆくかな かせだま
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文集つくり中～。原稿をひとりひとり書いてもらって表紙もできました。
あと少しで完成。
この状況で集まらないでpartyのラボっ子どうしが交流するには
自己紹介つき文集、いいかもなあと思って。
ラボっ子の趣味、好きな本など多岐にわたってて
お互いを知るきっかけになるし。
かつては周年行事にいくとparty文集はポピュラーだったけど
見たことない方もいらっしゃるかと。
記念文集の大作をつくろうとするととっても気が重いので
さくっとできて、楽しく読める簡単「文集」は私のお気に入り～。
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ネタバレ
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瀬戸内寂聴さんの訳で するする読めます。ほんとに訳しただけで説明を加えず、
注釈やうしろに説明はまとまっています。
だから原文は無理だけど 原文に近い感覚で味わえる。。。。
寂聴さんは、別な対談本で「源氏物語」は出家の物語だ、と
書かれています。
いきなり「浮舟」から読み始めたので、私から見て、そうですね、
出家ですねとは、出家も知らないし言えません。
「浮舟」は、近代とけっこう似ているなっていう気はします。
平安時代わからんちん歴の長い私が読んでも
テレビ連続ドラマみたいにわかるし。
「浮舟」は自己を確立するかしないかのうちに
本人の状況をまったく考えずに男性がどんどん来る状況。
まわりの女の人達も、浮舟をお人形のように自分の自由にしたいと あ～せいこ～せい言ってくる。
もうみんなから逃げる＝自己をなんとかキープする・・・
天岩戸じゃないですが仏門にひきこもるしかない。。。
浮舟は、生きづらいぞ～、なんて世の中だ！と思っていたことでしょう。
「憂・き・伏・寝」後半しょっちゅう調子わるく（口実もつけたりして）伏しているんだよね。
小舟のようにたゆたって、波に翻弄されてしまう。
その時代に、浮舟が幸せになるには、
どんな選択があったのだろう。
どうすれば良かったのだろう…。
平安時代の幸せって なんだったんだろう。う～ん。
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児童向けの「青い鳥文庫」で読みました～。
とても読みやすい！
「紫式部日記」と「紫式部集」を読みやすくまとめられたもので
紫式部や藤原道長など人間がうかびあがります。
でもやはり「伊勢物語」に惹かれるなあ。
エピソードがおもしろすぎて。
自分が高校生の頃
「国語」の入試に むかし男とお姫様がかけおち的なことをする
「伊勢物語 芥川」とか、鬼に食べられたとか
こんなの出ていたのかなあ。
「鬼滅の刃」で主人公・炭次郎さんが妹を背負って
逃げる場面と なんとなくリンクするストーリーなのでした。
「かせだま日記」もうすぐ５０万アクセス
５５周年にむけ５５万アクセスめざしていま～～す。
ラボ無料体験受け付け中！
「メッセージを送る」からおねがいいたします。
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服部真澄さんの令和版「伊勢物語」を読んでます。
伊勢神宮の話かな～とか 百人一首の伊勢という方かな～とか
どっちもちがいます～。
というか さし絵資料を見ると すごく平安時代の空想が
はずみます。
第２３段 「高安の女」の絵が 一番気に入り。
お詳しい方は、あ～あれ？っておもいますよね。
この挿絵がスペンサーコレクションというものです。
平安時代？の男性は、自分でしゃもじでごはんをよそってあげたりして
いる女の姿に 白けてしまうものなのか、と
（そういう話なんですよ）
その基準が今ひとつ理解できないんですが、
そんな視点があるのか～と
むしろ感心すらしてしまいました。。。うん。
現代のハイテクの「ごはんを盛るマシーン」をみたら
この伊勢物語に出てくる男性は どう感じたんだろう？？
どっちかっていうと自分でしゃもじをもってごはんをよそったり
高安の女タイプなのでラボ・テューター達は。
まあ、ラボ・キャンプでは 給食配膳のプロといえる小学生の姿を
まぶしくながめていた私ですが（化粧も配膳も得意ではない）。
絵が無表情っていうのは、想像の余地があり、ほんとに素敵ですね。
今は博物館なども休館中で、いろいろとんでまわれない分、
平安時代について、食事や体格などもとっても興味が出て
本で学んでいます。
私のいきつく先は「万葉集」なのか？はたまた競技カルタか、京都か。
ラボ会員募集中～～～！そう募集中！！
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ラボのこと、手前みそなので、はじめてこのブログをごらんになる皆様
おゆるしを。
ラボ言語教育のすごさの理由の根っこのところに
いつも鈴木孝夫先生の存在を感じていました。
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ラボ関係だけでなく多くの教え子さん達をおもちで
９０歳をすぎて なお講演活動をされていた
茶目っ気たっぷりの人気者だった言語社会学者
鈴木孝夫先生。
全国津々浦々のラボ・パーティをまわっての講演会、
とても楽しく、参加した者が自己肯定感でいっぱいになり
心が満たされる あんな講演会ってなかなかありませんでした。
先生、ほんとうにありがとうございました。
ある時先生が「富士山じゃなくて高尾山になる！！」
と話されました。
ご存じない方もいらっしゃるでしょうが
高尾山（たかおさん・たかおざん）には
私かせだまも昨年も登ってきましたが、
頂上にいけば都内やはるか神奈川まで見渡せる５９９メートルの高い山で、
いくつか登るコースもあり、小学校では遠足などで登山したという人も多い 大人気の山です。
「六根清浄 ろっこんしょうじょう」のからだを浄める山、
しかして 修験道の霊山でもあります。
（私かせだまは当然ケーブルカー利用！）
私の心に つよく響いた言葉でありました。
孝夫先生だけに 「たかおさん」 だなんてと
面白いなあ、と 愉快でほんとに笑ってしまったのですが
私の解釈した文脈としては
富士山のように輝かしい日本一の高さの
誰かすばらしい人になるという発想でなくて
高尾山のように 孝夫さんのように＝自分
自分らしく生きたい。。。。と。
自分も誰かの弟子にはならないし、弟子もとらない。
先生がきっぱりお決めになっていたことでした。
ラボの教育の根幹に「自己肯定感」を感じるのは、
こういった鈴木孝夫先生の在り方のおかげではないかな、と思います。
外国語を学ぶのには、文化を知り、
しかも自分のまま日本人の感性を大切にもったまま、
外国の人と交流することの大切さをラボ発足当初から
話されていたのです。（文化については「ことばと文化」ロングセラーが有名です）
ラボの根源に鈴木孝夫先生の発想があったこと。
先生はどんな質問にもていねいに考え、その時々の実情やら
方法をふまえ、常に進化されていて、お答えくださっていました。
ちがう誰かになろうとすると苦しいのは
当たり前だけど、自分でいるのも迷いがあるもの。
先生のきっぱりと面白い名言は
いつも明るく 私を照らしてくれています。
先生の手袋は、コートの中を通ったに紐がついて
なくさないようされていた姿、手袋ひとつ鞄ひとつ
物を大事にされていたこと 肝に銘じたいです。
こうして先生のことを想う時
すぐそばにいらっしゃるような気がしています。
もしかしたら鳥となって空をかけめぐっていらっしゃるのかもしれませんね。
ちはやふる かみよふたたび つかわさん
たかおの峰は きよくたのしき
自分軸を大事にされエネルギッシュだった先生、
紙のまた使うリサイクルをはじめとして地球環境を大事にされていた先生、
神様、またお会いしたいです、
孝夫先生も高尾山も 浄くて
登山する楽しみとその山の存在は、楽しいのです。
和歌風 BY かせだま
先生たくさんの学び、楽しい時間をありがとうございました。
鈴木孝夫先生のご冥福をお祈りいたします。
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心にも あらで憂（う）き世に 長らへば
恋しかるべき 夜半（よわ）のつきかな
三条院
百人一首で 上の句と下の句がどうにも
意味がむずかしくて 何日も考え込んでいました。
かせだまのはじめの解釈：
もし長生きしちゃったら この月の美しさをおもい出すかなあ
と解釈してみたけど、未来にいって過去を仮定するって
なんという技ありの和歌なのだろうって。
その後、この月が師走の１０日すぎであるらしいという説を知る。
冬のお月様は、冴えざえとしていただろうな。
・ 憂き世で 長生きしてみて
だから
こんなに寒々しい冬の冷たい空気を通して（見える）お月さまに
共感してしまうのだろうか。
こんなに上の句と下の句でイメージができない和歌って
想像の余地がとてもあるということ。
意味を自分なりに察することができなくて
感じて調べて感じて調べてを繰り返して、
でも 愛着のある和歌となりました。
まだ覚えられない(笑)残り１０首を 味わいながら覚えたいと思います。
「かせだま日記」４９万アクセスを達成、御礼もうしあげます。
いつもありがとうございます。
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ラボで楽しく育児に風穴をあけまくれ～～～！
アクセスもうすぐ４９万です。
いつも ありがとうございます～。
ラボ発足５５周年のうちに「かせだま日記」５５万アクセスにいなったらいいな～。
インスタフォロワー５５００人とかでもいいな。
いま１５００人くらいだからあと４０００人？
わあお、夢がおおきい～～～～。
Instagramはおもしろいんですが、
・明るくて ・文章も短め の媒体ですね～。
スマホで入力するので、そんなに長文だと わっせわっせと時間がかかってしまいます。
写真が得意でないので３日に１回くらいの更新ペースです。
「かせだま日記」は心地よい媒体。
アクセス数はあっても ほんとに読んでる方がいるとは
あまり思えないくらい気楽(笑)なので ２００５年から続いておりんす。
今後とも 気楽に書かせていただきます。
そうそう英検、お疲れ様でした～。 かせだま
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英語は得意な元ラボっ子だった今テューターかせだまですが
古文・歴史が チンプンカンプン。
古典にくわしいラボママさん、入会してください。
今のところ
後鳥羽上皇と藤原定家のお二方にものすごい関心が
あって、その以前に古語、歴史がわからない。
ラボっ子むけにおいてある「学習漫画」で承久の乱を
学ぶまでに ま～ だいぶ勉強が必要でした。
諸説あり 多し。
昔だから。縄文時代よりは想像の余地はないものの
諸説あり。
それと、書店で販売されている百人一首は、
箱の中が見えないので、絵札 下の句の文字札の書体が
選べません。
百人一首の膨大なコレクションを有する大学も
あるそうなので、市販品も選べないことだし
鑑賞するにとどめます。
YouTubeで百人一首開封動画をさがしたけど
思ったようには検索できず。
そのうち良き市販品との出会いがあると思います。
うん、きっとある～！
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毎朝 枕元で寝る前&起き抜けに「百人一首」を
おさらい読みしている 趣味の「百人一首」熱中かせだまです。
子ども英語ラボ・パーティ…オンラインでのラボ入会説明しております～。
メッセージよりメールください。
いやあ「百人一首」、だんだん好きな歌 ふうん～と流してしまう歌が
できてきました。
１番 今好きな一首
９６「花さそふ 嵐の庭の雪ならで
ふりゆくものは わがみなりけり」
落花を詠みはべりける…そうです。
テーマは「老い」だそうですが
私かせだまにはこの歌を聞くたびに
詠まれた主人公の透明な体の中を花びらが舞う映像が見えるのです。
老いって感じでなくて 人と自然が一体化した明るいものを感じます。
１番噛んだ一首
９９「人も惜し 人も恨めし あぢきなく
世を思ふゆゑに 世を思ふ身は」
これね、やるせない気持ちがひっそりリズミカルに
早口ことば的な ラップです。
YO! おもう ゆえに
もの おもう みわ～
ラップの先駆者たちですね。解説本とちがう解釈をかってにしております。
あとは、恋の歌は、人に執着して、ちょっと内容が重いかな(笑)
恋心をほんのり歌っている作品は いいなと思います。
かせだま
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